Analysieren Sie das Simulationsargument von Nick Bostrom. Diskutieren Sie die Prämisse, dass eine Zivilisation, die genug Rechenkapazität besitzt, Ahnen-Simulationen durchführen würde. Welche epistemologischen Barrieren existieren, um diese Hypothese zu falsifizieren, und wie würde sich eine Erkenntnis über unsere eigene Simuliertheit auf unsere ethischen Rahmenbedingungen auswirken?