Nehmen Sie theoretisch an, dass es mit 100-prozentiger Wahrscheinlichkeit stimmt, dass wir in einer von einer höheren Intelligenz erschaffenen Computersimulation leben. Analysieren Sie, welche Auswirkungen diese Gewissheit auf unsere moralischen Wertesysteme, unser Strafrecht und unseren Umgang mit Ressourcen hätte. Wäre „Böses“ in der Simulation immer noch moralisch verwerflich, wenn es keinen physischen Schaden gibt, sondern nur simulierte Datenänderungen? Begründen Sie Ihre Position philosophisch.